《魔弦传说》:2017年首部不容错过的**合家欢动画**盛宴
《魔弦传说》:2017年首部不容错过的**合家欢动画**盛宴
由美国莱卡工作室出品,塔拉维斯·奈特执导,查理兹·塞隆、阿特·帕金森、马修·麦康纳、鲁妮·玛拉、拉尔夫·费因斯联合配音的**魔幻定格动画**电影《魔弦传说》3D今日曝光新年预告。作为有“美国王思聪”之称的莱卡工作室CEO奈特的导演处女作,《魔弦传说》3D一方面展示了奈特参与制作**定格动画**多年来交出的第一封答卷,更是献给奈特父母亲的一份最好的礼物。而因其**魔幻**+**冒险**+**亲情**的特质,也让《魔弦传说》3D被称为“莱卡出品的最适合**合家欢**的电影”“2017年必须陪伴孩子一起看的第一部**动画片**”。该片将于1月13日正式在国内上映。
绚丽**魔法**视觉震撼 要爸妈一起看才行!
一改《魔弦传说》3D主题曲《弦之泣》中的忧伤氛围,此版预告片又解锁了影片的新姿势,将更多“不能眨眼”的神奇**魔法**和绚丽场景展示在观众眼前。此版预告流畅的**动画**效果充分体现了“莱卡出品,必属精品”的说法并不是夸张。反派角色方面,史前鱼型怪物锯齿獠牙、眼放金光,来势汹汹;头戴面具、手持钢索的黑衣人法力高强,武力值满分;骷髅怪兽体型巨大,制作复杂,动作逼真。场景方面,无论是古代建筑的简洁优雅,还是红叶似火、竹林葱郁的东方浪漫,都体现着莱卡工作室此次在东方元素中汲取了丰富的灵感。
除此之外,久保和他的小伙伴们在途中也纷纷展示了他们的“超能力”。久保不仅能弹琴操纵纸片变成成群结队的小鸟,还可以运用神力对抗神秘大boss;猴子手持武士刀力战黑衣人,使夜晚的船上打斗场景顿时充满了武侠氛围;而团队中的开心果甲壳虫则秒变神箭手,辅导久保开弓捕鱼箭无虚发。新年预告将本片的**魔幻冒险**特质体现的淋漓尽致,激烈的打斗与震撼的特效不仅是属于莱卡影迷的盛宴,更是小朋友们的最爱,导演塔拉维斯·奈特如此建议道:我希望莱卡的作品并不是爸爸妈妈塞个遥控器给孩子,然后自己就走开的**动画片**,而是要全家人能坐在一起,一起看一起分享。。
少年无畏**冒险**精神 小小男子汉养成记
预告片中,与久保衣服上拥有同样标记的甲壳虫自称是久保父亲的部下,将与久保一道寻找属于半藏武士的宝物——盔甲。加上猴子和纸人将军的陪同,四人小队一起经历了一趟令人难忘的**冒险**之旅。彼此相互守护而产生了亲密无间的“革命友谊”,日常逗趣的相伴也让危机四伏的惊险旅途变得其乐无穷,愉快而温馨。对待身世可怜的久保,猴子像老干部一样严肃却关切着久保生活的方方面面,甲壳虫则发挥乐观昂扬鼓励久保前行走自己的路。
《魔弦传说》3D中的主人公久保虽然从小失去父亲的陪伴,但久保继承了他武士父亲的强大基因,凭借坚强独立的精神无微不至的照顾母亲,孝顺行为感人至深。在危难时刻,面对重重关卡,久保也毫不犹豫的踏上征途,与伙伴一同披荆斩棘、英勇无畏。正如甲壳虫赠予久保的话,“在你参加这一场**冒险**前,你也是一个很棒的英雄,你的故事将永远不会终结”。久保的**冒险**精神与孝顺性格,在影片中被赋予超出年龄的魅力,他的动人故事也必将得到传颂。
感人肺腑**亲情**故事 奥斯卡大咖力荐
电影中,在猴子与甲壳虫的陪伴和保护之下,久保的孤单仿佛被海浪冲向一望无际的大海,不再孤苦无依,享受到了家人般无间的爱。为了体现片中神秘而被重点描述的父母之爱,《魔弦传说》3D请来了多位奥斯卡星爸星妈前来配音,为增加了一道靓丽的全明星阵容。已为人父母的奥斯卡得主查理兹·塞隆和马修·麦康纳分别为片中的猴子和甲壳虫配音。他们认为,故事中对父爱和母爱的表达不仅生动有趣,而且真实感人。康奈利甚至在拿到剧本后,把它作为睡前故事将剧本读给孩子听。而出演过《权力的游戏》的阿特·帕金森为久保配音,他表示配音时很自然地带入了自己与母亲相互理解、亲近的母子关系,从而更加体会了久保的意义非凡的**冒险**之旅。
在今年的颁奖季上,《魔弦传说》3D已经获得“**动画**界奥斯卡”安妮奖包括最佳影片在内的10项提名,并入围金球奖,美国国家评论学会年度最佳**动画**长片奖,且成为今年唯一一部入围奥斯卡最佳视效奖项角逐的**动画片**。此次3D版本在内地上映,激起了无数影迷的观影预定热潮,准备进入影院一睹莱卡在大银幕上的风采。
电影《魔弦传说》3D将于1月13日正式登陆内地大银幕。
【史海回眸】历史上,印度几次种姓普查“艰难进行”
来源:环球时报
【环球时报综合报道】印度内政部近期宣布将在2027年3月前完成新一轮全国人口普查,并同步进行种姓普查,此举引发印度社会的广泛关注。印度上一次成功进行种姓普查,还是在1931年的英印统治时期。种姓普查是指在广泛的普查活动中收集和统计基于种姓的数据,旨在提供基于种姓划分的人口详细统计数字,以解决歧视问题并制定相关政策。但在印度,人们对种姓分类标准、统计的科学性等方面仍存在重大争议,从1872年印度首次进行人口普查以来,种姓普查一直是印度社会的“敏感点”,不少种姓群体因为种姓问题掀起社会运动,甚至在普查员到来时“闭门谢客”。
英属印度当局的统治工具
印度历史上曾进行过几次大规模种姓普查。19世纪中叶后,维系殖民秩序成为英属印度当局的核心关切。1857年反英大起义的冲击,不仅加剧了殖民当局的统治焦虑,更推动其转变认知,开始系统性构建印度社会知识谱系,要进行人口普查,为其行政决策提供支撑。为提升普查科学性,英国引入“专业化治理”,任命多位人类学家担任普查总监,将学科知识与统计实践相结合。
在行政管理方面,英国将种姓制度转化为治理工具。因种姓与印度人的社会地位、资源分配、职业类型等紧密关联,殖民当局便以此分类人口,让种姓为其服务,如招募武士阶层入伍等,以巩固殖民统治秩序。同时,英国当局还将普查数据作为政治分化的利器,制造群体隔阂,分化印度社会。

印度进行人口普查。
1872年,在时任印度总督诺斯布鲁克的统治下,印度进行了第一次人口普查,并将种姓纳入统计项目。1881年,普查专员W.C.普洛登将种姓明确分为婆罗门、拉其普特、社会地位良好种姓、低等种姓、非印度教徒或原始种姓,为种姓统计确立初步框架。
历史上,印度的种姓制度是一种等级社会结构,以种姓作为划分标准,将印度社会划分为四大种姓,从高到低依次为:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。除此之外,还有一个等级之外的不可接触者。不同等级种姓的人从事的职业也被严格划分[EOS]
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